Un “carillon”: 

Una città che gira su sé stessa. 
Sempre uguale. 
Sempre più veloce. 

Corpi bianchi. 
Volti bianchi. 
Figure meccaniche che ripetono gesti, parole, pensieri. 

E la pedana ruota… 
come ruota il consenso. 
Come ruota la massa, 
quando smette di guardare 
e comincia a imitare. 

E l’identità si consuma lentamente. 
Il bianco cancella le differenze. 
Le voci diventano una sola voce. 

Solo un uomo resta fuori dal meccanismo. 
Stonato. Fragile. Umano. 

Non è un eroe. 
È l’ultimo uomo… 
… che prova ancora a non trasformarsi. 

In un mondo che assomiglia troppo al nostro, gli uomini e le donne iniziano a trasformarsi in rinoceronti. Non è una malattia del corpo, ma del pensiero. Un contagio morale. Una seduzione collettiva. 

All’inizio nessuno sembra accorgersi di nulla: un rumore lontano, una corsa improvvisa, un po’ di polvere. Poi, lentamente, il cambiamento: le parole perdono peso, il pensiero si semplifica, il desiderio di appartenere diventa più forte della paura. 

E così… nasce il branco. 

In questo spettacolo, il totalitarismo non arriva come un fulmine ma cresce dentro il quotidiano, nel linguaggio comune, nella seduzione dell’uguale.  

In questo spettacolo il totalitarismo non comincia con degli “stivali neri”, ma con l’imitazione, con una frase ripetuta abbastanza volte, con il bisogno di sentirsi parte del gruppo, con la vergogna di essere diversi. 

E alla fine rimane solo un uomo. Fragile, confuso, inadatto. ubriaco, incapace di adattarsi. 

Ultimo corpo imperfetto in un mondo che preferisce la forza alla coscienza, il branco all’identità. 

E alla fine rimane una domanda (ancora aperta): quanto è difficile restare se stessi quando tutti scelgono di diventare branco?